卑弥呼(読みは、ひみこ/ひめこ等諸説有り、旧字体:卑彌呼、建寧3年/170年頃 - 正始9年/248年)は、『魏志倭人伝』等の古代中国の史書に記されている「倭国の女王」と称された人物。日本の古代の歴史書である『古事記』『日本書紀』(記紀)に卑弥呼の記述はなく、考古学上も実在した物証が提示されていな…
81キロバイト (13,899 語) - 2024年11月28日 (木) 15:18

邪馬台国論争は日本の歴史研究において非常に興味深いテーマです。特に、卑弥呼と纏向遺跡の関係についての議論は、古代日本の国家形成や文化の発展を探る鍵となるでしょう。今後の研究によって、私たちが知りたい真実が明らかになることを期待しています。




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…■邪馬台国「畿内説」優勢への疑問 『魏志倭人伝』に記される邪馬台国がどこにあったのか?女王卑弥呼はどこにいたのか……? 私も子供のころから本当に知りたくて仕方がありませ…
(出典:)

<ツイッターの反応>


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@nobuyo5696

↑てゆうか、今の宿に来て数日でやたらと日本推しアルメニア人に会うんだけど、単にワイが卑弥呼的力で引き寄せてる?それとも日本大使館とかがなんか広報活動とか頑張ってる?

(出典 @nobuyo5696)

まめぴか@12月の撮影案件募集
@mame_pika

福岡には卑弥呼の墓があるのに、誰も知らない。

(出典 @mame_pika)

ちゃっぴーちゅう🌷
@BD1lnzkP9isAp6I

↑ 卑弥呼は中国江南地方(揚子江の南側)から倭国へ渡ってきた許氏一族の女性です。 許氏については、呉の孫堅が江南から追放したんですが、彼らはシャーマン一族でいわゆる霊能者たちです。

(出典 @BD1lnzkP9isAp6I)

カラス
@9bxwV0

親と歴史の話をした時に「明治天皇とか徳川一族とか武士とかが実在したのは信じるけど、卑弥呼とか聖徳太子とかが実在したのってほんとかよって思ってしまう。織田信長はギリ信じる」っていうと、いっつも変な顔される。そんな変なこと言ってるのかしら。

(出典 @9bxwV0)

jeffrey mcwild
@jeffrey_mcwild

返信先:@E6cqtLPXHi72778他1人 横から失礼します。 ムー大陸の子孫は縄文人で、渡来人(アトランティス系)は弥生系かな?っで古事記、日本書紀は弥生系の伝承。っで卑弥呼さんは縄文系の伝承?っでどうでしょう?(笑)

(出典 @jeffrey_mcwild)

starview123
@starview1231

返信先:@csagev他12人 個人的憶測(妄想w)を述べてみると、 「大乱共立後に倭の事情が変化して、特に北部九州は渡来人を多く受け入れたのではないか」 ➡これで国の体制変革や文字使用(卑弥呼上表文等に繋がる)が進んだ。 ただこの場合は、大乱前は変革前の弥生時代の延長で、「進んだ伊都国」などは未成立だった可能性

(出典 @starview1231)

まめ
@W7sVm

返信先:@Poripara3699他1人 ワロタ そもそも卑弥呼の墓からして円墳やで 径と書かれてるんで 太宰府天満宮にある日本国国宝に「邪馬台国は呉の太伯の子孫」と書いてあるのは総スルーして中国の魏志倭人伝を研究ししかも「著者が南と東を間違えた」と結論する我々日本人に何の真実があるのだw 天皇は太伯の子孫かよw

(出典 @W7sVm)

CABIN
@CABIN_0216

返信先:@tagamekamo AIは「卑弥呼」をどの卑弥呼と捉えているんでしょう🤔 日本の歴史上の卑弥呼、として描いてくれたんだったら秀逸すぎるというか。。本当にこんなだったら昔の権力者が涎をたらして崇め倒したろうな、って感じ😅

(出典 @CABIN_0216)