 | 道長の骨壺とする説もあるという。 ^ 道命を猶子に迎えたことは『寺門高僧記』のみに記録されている。 ^ a b 北山茂夫 1970, pp. 17–18. ^ 野口孝子「麗景殿の尚侍藤原綏子について」『平安貴族の空間と時間-藤原道長の妻女と邸宅の伝領-』清文堂出版、2024年… 98キロバイト (17,801 語) - 2024年11月28日 (木) 21:25 |
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| 「望月の歌」も実資の記録がなければ忘れ去られていた？『光る君へ』では描かれなかった＜道長だけが知るあの夜の秘密＞とは …』。 ついにかの有名な藤原道長の歌「この世をば我が世とぞ思ふ望月の欠けたることもなしと思へば」が出てきました。 この歌は藤原道長と源倫子の三女、威子が… （出典：） |
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＜ツイッターの反応＞
（出典 @KH040822TD）
Sachi
@KH040822TD京都 平等院 (京都府宇治市宇治) 住まいより僅か30分程で行く事が出来る観光地“京都”♪地の利 活かし“平等院 秋の夜間特別拝観”に!通常 時間外である19:00〜 ライトアップ♪本尊 国宝の「阿弥陀如来坐像」も金色に輝き美事! #京都 #平等院 #平等院鳳凰堂 #宇治 #源氏物語 #光る君へ #紫式部 #藤原道長 pic.x.com/kHBCPfT9uR
（出典 @kikumaco）
あ〜る菊池誠(反緊縮)公式
@kikumaco紫式部と藤原道長の40年にわたる恋愛という完全な虚構を軸に設定した以上、史実と整合しないところはいくらでも出てくるわけで、史実の何を取り入れて何を無視するかとか史実の何を改変するかとかが物語作者の腕の見せどころになるわけです。現代の観点から物語として見なくてはなりませんよ。
（出典 @0638823infosee1）
ゴーシュ左利き
@0638823infosee1倉本先生「紫式部と藤原道長」 国文学者・清水好子氏「紫式部」を参考にしていますが、紫式部(集)の特色が、少女時代に恋人との贈答歌がない、女友達が顔を並べるという清水氏分析に、恋人と歌を贈答しない少女や、元恋人との贈答歌を隠したい少女はいくらでもいるとツッコミが入り、さすが倉本先生😆
（出典 @anna1204i4u）
るーぷるしのちゃん
@anna1204i4uご朱印ジャーニー 晴明神社 平安は藤原道長の世に 史上最強の陰陽師と言われた 安倍晴明 公をお祀りする晴明神社 ご縁が有って やっとチャンス到来 鳥居には 五芒星 晴明の操りし式神 pic.x.com/FtQPe6Hoi6
（出典 @0638823infosee1）
@0638823infosee1倉本先生「紫式部と藤原道長」もう1丁 紫式部の漢籍知識について、「清少納言のように断章取義(文章や詩の一部を取り出し都合の良いように用いる)的な知識のひけらかしをするのとは違い、全体の詩情をよく理解し、うまく生かす」との文を引用 やはり清少納言に手厳しい🤣 静様とウマが合うはずです😆
（出典 @rnb_1998）
日本の文化力
@rnb_1998比叡山は京都市北部から見ると、場所によって様々な顔を見せてくれる。高野川付近から見ると、あたかも法衣を着た高僧のように見えるのは私だけ？出家した道長を見て改めて確信。でも写真ではわかりにくい・・・是非京の都へ立ち寄られた際は見比べてみてください。 #比叡山 #僧網禁 #藤原道長… pic.x.com/KO5UQcvkNl
（出典 @910ryu）
給湯流茶道/サラリーマン茶道/ラジオ配信#サラリーマン茶人が噛み砕いて解説・日本史KPI/現代茶道
@910ryu「書の宇宙」によると、藤原道長が活躍した時代、平安貴族は昇進したいとき、わざと今の位の辞職願いを書いたらしい！ 藤原行成は28歳の時、蔵人頭の辞職願出したと 今、私が職場に辞職願出したら昇進どのろか人事部はニコニコ喜んで受け入れる。勝手にリストラできたとwww #オフィス諸行無常 pic.x.com/pCo8urhxZY
（出典 @sxnzxnkxn）
Gnm
@sxnzxnkxn道長が他の女御に圧力をかけて彰子さましかいない環境を作る＋公開マタハラされた一条帝 道長にセクハラ・パワハラされた紫式部 ハラスメント被害者が「光る君へ」では純愛・相思相愛扱いされて可哀想😢 #大河ドラマ #光る君へ #藤原道長 #藤原彰子 #紫式部 #まひろ #一条天皇 #定子 #清少納言
（出典 @mamalaider）
隹越九朗
@mamalaiderこれで笑ってしまう感想も分かるけど藤原道長という権力者の暗黒面への真剣な非難の視線だよ
（出典 @duOfHU2NINersSo）
松本恵司
@duOfHU2NINersSo代替わりのたびに起こる兄弟の争いを止め、嫡系継承の摂関家を創り出す。それが、藤原道長の究極の目標だったのではないか・・・そのためには、嫡子の頼通を優遇し、后がねとなる女子を皇女や養女に多様化する・・・が、結果的に世襲制の摂関家を作ったのは白河法皇でした。youtu.be/nFH7N-j676Q
（出典 @amadeusjapon）
佐々木 眞
@amadeusjapon「源氏物語」にとって延喜・天暦は時代設定の上の枠組みに過ぎず、式部が主題としたはあくまでも貴族的人間の生き方とその内面だった。特に光源氏、柏木の不倫の恋とそれに基づく罪の問題を全篇の基本モチーフに選んだところに作者の大胆卓抜な独自性がある。ｂｙ北山茂「藤原道長」。 #1日1語
（出典 @kikumaco）
@kikumaco紫式部と藤原道長の40年にわたる恋愛という完全な虚構を軸に設定した以上、史実と整合しないところはいくらでも出てくるわけで、史実の何を取り入れて何を無視するかとか史実の何を改変するかとかが物語作者の腕の見せどころになるわけです。現代の観点から物語として見なくてはなりませんよ。
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